世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放!这座庙有什么来头?

帕斯帕提那神庙（烧尸庙）位于加德满都东部，是尼泊尔的世界文化遗产，已重新开放供游客参观。 该庙自1979年起被列入世界文化遗产名录，拥有超过1500年的历史，是印度教湿婆信仰的重要场所，每年湿婆节都在此庆祝。 帕斯帕提那神庙的主殿仅对印度教信徒开放，游客则被限制进入。

尼泊尔著名的帕斯帕提纳神庙（烧尸庙）即将重新向游客开放。该庙宇位于巴格马蒂河边，是尼泊尔最著名的露天火葬场之一，也是世界文化遗产。 庙宇的背景与重要性 帕斯帕提纳神庙是供奉印度教大神湿婆的神庙，对于印度教徒来说具有极高的神圣地位。每年在这里庆祝的湿婆节都是教会最重要的节日之一。

据媒体报道，尼泊尔有关方面决定，世界文化遗产位于加德满都东部地区的帕斯帕提那神庙（烧尸庙） ，将重新开始对外开放。

文化遗产重开放世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放，巴格马蒂河的河边屹立着许多传统火葬场，皆是加州满都著名的露天火葬场，而等级排名最佳的是帕斯帕提纳神庙，且中国人称其为烧尸庙。尼泊尔的巴格马蒂河是神圣恒河源头其一，汇入印度教圣河，被称为母亲河，寄托着人民的精神信仰。

印度新冠疫情每天死亡人数也不过两千多人,怎么可能造成火葬场不够用呢...

从印度政府管控疫情失败就可以看到这是一个无能的政府，效率极端低下，在焚烧尸体方面，印度火葬场更是低效而无能的，每天要处理2000人的尸体，对全世界最牛的火葬场而言仍是一件非常困难的事情。印度火葬场的机械化程度是非常低的，现在还在烧木柴，木柴烧不起的人只能用烧牛粪，现在牛粪蛋子也涨价涨得可怕。

印度怎么可能造成火葬场不够用呢？印度之所以造成火葬场不够用，是因为印度出现新冠疫情极度恶化。印度新冠疫情恶化以来，当日出现新增确诊病例已高达上万例，而且连续几天都已超过美国美国年初创下来日增30万的世界纪。死亡人数太多只能在露天进行火化，整个场面让人感到非常的可怕。

另一方面，不论木头或牛粪蛋，与现代化火葬场使用电或煤油相比，更容易面临供给不足的问题。印度的商贩基因也在此背景下发挥了作用，柴火价格一路从3000卢比涨至3万卢比，尽管当前行情未知，但涨价趋势已成常态。因此，印度的火葬传统与柴火供应困境，反映了当地社会经济与宗教信仰的交织。

火葬需求暴增与木材断供：由于新冠疫情导致死亡人数激增，印度多地火葬场面临前所未有的压力。以瓦拉纳西为例，一个临时火葬场每天需处理100至150具尸体，火葬工人黎明即开始工作，推走前一天的灰烬以准备新一天的火葬。

图说印度:传说中的印度恒河烧尸,到底是怎么回事

印度教徒相信生死轮回，视死亡为生命旅程的一部分，而非终结。他们认为，将逝者的骨灰撒入恒河可以促进灵魂的解脱，结束无休止的轮回之苦。 在瓦拉纳西，许多印度教徒选择在恒河边火化逝者，认为这是通往解脱的捷径。因此，当地人对死亡的态度往往不是悲伤，而是视为灵魂转世的一个环节。

因此，印度教信徒并不惧怕死亡，只怕无穷无尽的轮回之苦。他们相信死后如果骨灰投进神圣的恒河，就可以在生死轮回中得到解脱。所以，在瓦拉纳西的恒河边火葬是通往天堂最快捷的道路。所以在印度，家里死了人并不是什么伤心的事情，他们的家人无非进入了一个新的轮回。

印度恒河烧尸的由来主要源于印度人的文化信仰。恒河被视为神圣之地：恒河流域是印度文化的发源地，对印度人来说，恒河具有无比神圣的地位。印度人认为恒河之水能够洗涤一切罪孽，带来吉祥与安宁。因此，将逝者的遗体在恒河边上进行火化，被视为是对逝者的一种尊重与祝福。

所以恒河到处都能看到乞讨的印度穷人，也许就是一种为自己攒够木材钱的方式吧。这边准备好了足够的木柴，那边家属们还要将死去的亲人尸体放入恒河中浸一下，寓意就是洗净一切污垢，再放到木材上燃烧殆尽。

为什么尼泊尔在河边烧尸

〖A〗、尼泊尔河边焚烧尸体是由于宗教信仰的影响。 在尼泊尔，焚烧尸体的地方位于人来人往的河边，这在当地被视为一种正常的宗教仪式。 尼泊尔人对于河边焚烧尸体持开放态度，认为这样的圣礼应当公开展示。 尼泊尔的烧尸工人主要是忠诚的印度教徒，他们通过社会认可获得这一职业。 一旦成为烧尸工人，这将成为他们一生的职业。

〖B〗、宗教信仰的缘故。焚烧尸体的地方竟然是在人来人往的河边。尼泊尔人对此很看得开，认为圣礼本就该在大庭广众之下。尼泊尔的烧尸工人，只有那些忠诚的印度教徒，并被世人认可的人才可成为烧尸工人。一旦选择这个职业，一生都从事于此。烧尸工人会将灰烬全扔进河里，导致河水呈现草灰色，河水呈现重度污染。

〖C〗、在尼泊尔，印度教徒去世后，通常会在河边露天进行火葬。火葬过程中，骨灰可能会被风吹散，象征着灵魂的解脱。帕苏帕提纳寺神庙是尼泊尔著名的烧尸庙，有一个专门的烧尸台用于进行火葬仪式。

〖D〗、宗教仪式：因此，尼泊尔人选择火葬作为主要的丧葬方式，以帮助逝者的灵魂得到解脱。